尼采和叔本华是什么关系 尼采人生价值是什么
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2016-10-08 17:55 | 点击数: 个浏览点

尼采和叔本华是什么关系

尼采的名字经常和叔本华这个名字放在一起,那么尼采到底和叔本华是什么关系?叔本华又是如何影响尼采的呢?亚瑟·叔本华是德国著名哲学家叔本华的全名。叔本华出生于1788年2月的波兰但泽区一个银行家家庭。父亲是一个非常成功的商人,在父亲因溺水去世后,叔本华靠着继承的遗产始终过着非常富裕的生活。叔本华同尼采一样自幼性情孤僻不喜与人亲近,也许就是这样的情境使他成为了一个哲学家。

尼采像

尼采像

而尼采对叔本华的认识全来自于一次偶然。叔本华在1819年出版的一部《作为意志和表象的世界》打开了尼采哲学世界的大门。翻开了那本书,尼采便被叔本华的哲学思想震惊了:“书里的每一行都发出了超脱、否定和超然的呼声,我看见了一面极为深刻地反映了整个世界、生活和我内心的镜子。”这足以表达出尼采的惊讶。

尼采曾在给友人的信中强烈表达了自己对叔本华的敬佩和崇拜,他认为正是叔本华的思想使自己有勇气面对真正的人生。尼采和叔本华对人世的洞见都极为深刻和透彻,正是他们的相似之处让尼采对叔本华格外的着迷。尼采和叔本华的哲学理念都十分的极端,然而不同的是叔本华并不偏激。这让尼采一方面肯定叔本华哲学的独创性并给予高度的支持,但同时他又认为叔本华的哲学过于的消极。因此尼采将叔本华的哲学思想加以改造,用“权利意志”作为他全部哲思学说的基石。

纵观尼采哲学思想的发展史,可以说,尼采的哲学思想是对叔本华哲学思想的批判和继承,叔本华是尼采精神上的导师。

尼采哲学是什么

尼采被众人所熟知,在他所有的傲人的头衔中,哲学家这个头衔是最被人所津津乐道的。尼采是德国著名哲学家,他开创了西方现代哲学,尼采的唯意志论哲学价值体现在两个方面:

尼采哲学著作之一

尼采哲学著作之一

一方面,尼采继承了启蒙运动的精髓,引发了人们对人生意义及人生价值的思考,引领人们重新定位人生,并开启了现代非理性主义的思潮。另一方面,尼采对理性、对传统的批判也存在着一定的片面性,而这些正是后现代主义欣赏的一面。

在尼采发表自己的哲学观点时,他的观点只在欧洲几个较小的的学术圈里流传,影响十分的小,所以尼采总是抱怨没人理解他,他也曾自负的说:“2003年人们才能理解我的学说的魅力和震颤力。”

然而他还是低估了自己,在他去世后不久,他惊世骇俗的学说就流传到了全世界,甚至有人说“上帝死了”,不仅仅是欧洲,甚至在古老的中国也受到了他的一定影响。但是随之而来对尼采的评判也褒贬不一,两极分化,有人说他是反犹太主义者,有人说他是个人至上主义者,有人说他是一个破坏者,不同的人对尼采的认同也不同。

虽然褒贬不一,但这并不影响尼采的学说流传至今。尼采一生不仅留下了许多思想,也留下了许多著作,例如《悲剧的诞生》、《不合时宜的考察》、《人性,太人性的》、《曙光》等等,都给后世产生了深远的影响。

尼采人生三境界是什么

1883-1885年间,德国19世纪最著名的哲学家之一尼采写出了一部现代哲学的里程碑式作品《查拉斯图特拉如是说》,在书中,尼采首次提到了超人思想并自诩为只知道给予不索求回报的太阳,而在本书中,尼采还表述了一个重要的观点:人生的三境界。

尼采像

尼采像

尼采《论三种变形》一节,尼采指出,人生的三境界分别为:骆驼、狮子和婴儿。尼采用这三种境界来譬喻人类的精神变化:骆驼是人类精神的最初阶段,敢于汲取和积累;狮子是第二阶段,勇于表现自己的才智和敢于创新的精神;婴儿是最终阶段,返璞归真,随性自由。

不过人类没有永恒不变的价值框架,任何有关于价值的观念都是暂时的。骆驼总会到达忍受的极限从而向狮子进行变形和超越,而狮子也最终会以胜利结束它与旧枷锁的战斗并向婴儿转变。尼采以婴儿来隐喻新生的人类的人类精神,因为婴儿正是人类的开始与回归。

《查拉斯图特拉如是说》一书中,尼采提出了许多重要的观点。他的超人观点也与这精神三变相呼应,人类精神最终将回归到婴儿状态返璞归真。而尼采也期望那惨淡的社会能创造出超人,超脱于现世中的人类。

从人类精神来看,人获得了新生,诞生了新的价值。人类的精神本就是创造、游戏和愿望,人在自我肯定和自我超越的双重意义上实现了自我的生成。“人生的三境界”既表现为个人的精神成长过程,也体现了人类思想的发展过程。从“坚韧负重”的骆驼精神超越为争取自由自主、否定传统的狮子精神,由此,进一步超越为实现新价值创造的孩子精神,精神境界实现了第三重攀升。


揭秘尼采重要的事情说三遍

相信大家都很喜欢用网络用语,不仅是一种时髦的象征,更是一种简洁、直白的表述方式。“重要的事情说三遍”是2015年的一句网络流行语,被大家广为流传,其实这其中的出处竟然是尼采,是不是没想到呢?

“重要事情说三遍”出处

“重要事情说三遍”出处

其实尼采的原话并不是“重要的事情说三遍”,而是“……而且要再说三遍,它们是权宜之计,权宜之计,权宜之计,掺杂着愚蠢,愚蠢,愚蠢……”。这句话出自于尼采在1886年写的《善恶的彼岸》。有网友戏称:“若是尼采活在现代,一定是个微博段子手。”

总而言之,当大家伙知道这其中的出处时都表示被惊呆了,万万没想到是出自于尼采之手。

当然,尼采对后世的影响当然不止他的一句话,但是很多不研究哲学的人可能就不会了解他。虽然不了解他,但是他书中的经典语句还是流传甚远。其实他的经典语句也不止这一句话,还有许多,例如“但凡不能杀死你的,最终都会使你更强大。”,“假使有神,我怎能忍受我不是那神,所以没有神!”,“鄙薄自己的人,却因此而作为鄙薄者,尊重自己。”等等都被人广为流传,并甚至被作为自己的座右铭,影响了一生。

虽然尼采是一个颇为自负的人,留下的作品中也有许多狂妄自大,甚至惊世骇俗的语句,但是并不影响他是一个伟大的哲学家,也并不影响后人对他作品的称赞。

尼采的思想是什么

尼采虽然是十九世纪德国有名的哲学家,但他同时也是文化评论家、诗人、作曲家等。但是尼采最为人熟知的还是他的思想以及哲学理论。

尼采

尼采

尼采的哲学在当时被称为“行动哲学”,什么叫“行动哲学”呢?就是指的是要把人的欲望和要求最大限度的发挥出来,人们想什么不再是空想,而是想了就去做。尼采的哲学思想相当的具有傲气,并且蔑视一切,所以他的思想很受后现代哲学的赏识。

尼采几乎对所有的理性哲学都进行了批判,例如他借助狂人之口说“上帝已死”,就是批判宗教,批判宗教的思想压榨人们的思维,如果要获得自由必须杀死上帝才可以。尼采认为人有强弱之分,强者占少数,而弱者却占多数,尼采全盘否认并推翻了神的等级制度,相反肯定了人的等级制度,这也与尼采的自负有一定的关系。

但是尼采对于男女平等,婚姻自由是持强烈反对的,他表示对待妇女的方式就是告诉男人们:“别忘了你的鞭子。”尼采认为,人应该不断追求权力,成为凌驾一切的超人,奴役弱者、奴役流氓来实现自己的追求。

尼采的哲学思想大多来源于他十分自负,言语中都带有惊世骇俗的观点,许多学者认为其中不乏有为后世所用的,但更多是提供给后世一定的思考价值,尼采的思想带动了后世的思想。